
厦老师
用出土文献和古文字学说话的易学实践者
「用考古学的严谨做易学,而不是用玄学的模糊做国学。」
以马王堆帛书本为底本,逐字考据甲骨文与金文。回归西周春秋时代的文字本义,还原老子思想的本来面目——用考古证据,逐字逐句复原一部两千五百年前的经典。
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研究背景
为什么必须回到出土文献
老子的时代是西周春秋时期,当时的文字是甲骨文、金文与篆文。要真正理解《道德经》,必须回到当时的时代背景,用当时的文字来解读。
壹
甲骨金文考据
从造字本义出发,追索每个关键字的甲骨文、金文原形,还原西周春秋时期的真实语义。
贰
马王堆帛书底本
以1973年出土的帛书《老子》甲乙本为底本,对照通行本 127 处关键差异,明辨真伪。
叁
逐字复原经典
从字、词、句、段逐层夯实地基,用考古证据逐字逐句复原一部两千五百年前的经典。
教学理念
这不是另一门「讲道理」的国学课
一
返璞归真,追根溯源
文字是文化和文明的载体。从字、词、句、段逐层夯实地基——每个关键字的甲骨文、金文本义是什么?在老子时代它怎么用?只有把每个字吃透,整章才能一通百通。
二
按关键字重编章节
通行本《道德经》的章节顺序并不反映老子的思维脉络。本课程按照关键字的出现先后重新编排学习顺序,让读者一脉相承,思路顺畅。
三
《道德经》不只是哲学
它更是一套完整的方法论。不把老子神化为玄之又玄的圣人,而是还原一个脚踏实地、用朴素文字讲出深刻道理的智者。
课程特色
四个特色,贯穿每一讲
壹
版本溯源
以马王堆帛书本为底本,对比通行本 127 处改动,还原老子本义。
贰
文字溯源
回归甲骨文金文,从造字本义出发,还原西周春秋时期的真实语义。
叁
尊重原著
从文字推敲经文,有理有据,不灌输个人解读,实事求是。
肆
讲法创新
按关键字出现先后重编章节顺序,帮助理顺思路,一脉相承。
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